دانلود سرود رهبری 1
+ نوشته شده در جمعه بیست و پنجم دی ۱۳۹۴ ساعت 13:21 توسط حسام
|
ارزشیابی فصل 1 و 2 ریاضی ششم
+ نوشته شده در شنبه دوم آذر ۱۳۹۲ ساعت 13:23 توسط حسام
|
دانلود نکات مهم فصل اول و دوم ریاضی ششم
+ نوشته شده در شنبه دوم آذر ۱۳۹۲ ساعت 13:10 توسط حسام
|
کتاب راهنمای معلم ریاضی ششم دبستان
برای دریافت بخشی از کتاب، روی موضوع کلیک کنید:
+ نوشته شده در چهارشنبه پانزدهم آبان ۱۳۹۲ ساعت 19:16 توسط حسام
|
دانلود صوت قرآن ص 23 ششم دبستان
+ نوشته شده در شنبه یازدهم آبان ۱۳۹۲ ساعت 0:35 توسط حسام
|
دانلود متن سرود رهبری 1
+ نوشته شده در شنبه یازدهم آبان ۱۳۹۲ ساعت 0:15 توسط حسام
|
دانلود سرود رهبری 1
+ نوشته شده در شنبه یازدهم آبان ۱۳۹۲ ساعت 0:13 توسط حسام
|
دانلود کتاب صوتی قرآن ششم
دانلود کتاب صوتی قرآن ششم منبع: شبکه رشد
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۲ ساعت 20:11 توسط حسام
|
علامت های وقف در قرآن
«م»، علامت وقف لازم
«م»، علامت وقف لازم است«م»، یعنى وقف در آن لازم بوده و وصل آن موجب خلل در معنى مىشود،مثل: «إنَّ اللَّه شَدِیدُ العِقابِ للفُقَرَاءِ المُهَاجِرِین».
«ط»، علامت وقف مطلق
«ط»، علامت وقف مطلق است، یعنى وقف بر آن کاملاً به جاست و آغاز کردن از مابعد آن نیز خوب است (مترادف وقف تام)، مثل: «ذلِک فَضلُ اللَّهِ یُؤتِیه مَن یَشَاءُ واللَّهُ ذُوالفَضل العَظیِم».
«ج»، علامت وقف جایز
«ج»، علامت وقف جایز است، یعنى وقف و وصل آن هر دو جایز است. (مترادف وقف کافى)، مثل: «هُوَ مَولیکُم فَنِعْمَ المَولى وَ نِعْمَ النَّصِیر».
«ز»، علامت وقف مجوَّز
«ز»، علامت وقف مجوَّز است، یعنى وصل بهتر است، امّا وقف هم اشکالى ندارد. (مترادف وقف حسن)،مثل: «تَبَارَک الَّذِی بِیَدِهِ المُلکُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَىءٍ قَدِیر».
«ص»، علامت وقف مُرَخَّص
«ص»، علامت وقف مرخص است، یعنى به خاطر اطاله کلام و کمبود نَفَس می توان وقف کرد. در این صورت اگر مابعد آن جمله مفیدى بود، می توان از آن جا شروع به تلاوت کرد وگرنه باید اعاده نموده و از محل مناسب آغاز کرد،مثل: «قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ اِنَّمَا أَنَا نَذِیرٌ مُبینٌ».
«لا»، علامت وقف ممنوع
«لا»، علامت وقف ممنوع است؛ یعنى چنانچه وقف کند در معنى خلل ایجاد مىشود و نباید وقف کرد (مترادف وقف قبیح)، مثل: «وَ مَا جَعَلنَا أَصْحَابَ النَّارِ إلاَّ مَلاَئِکَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُم إِلاَّ فِتنَةً للَّذِینَ کَفَروُا...».
«قلى»، علامت «اَلوَقفُ أَوْلى»
«قلى»، علامت «الوقف اولى» مىباشد، یعنى وقف بهتر است، مثل: «قالوُا أَنُؤمِنُ کَمَا ءامَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاء».
«صلى»، علامت «اَلوَصلُ أَوْلى»
«صلى» علامت «اَلْوَصْلُ أَولى» مىباشد؛ یعنى وصل بهتر است. مثل: «اُولئِکَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمِ وَ اُولئِکَ هُمُ الْمُفلِحوُنَ».
علامت وقف معانقه
دو مجموعه سه نقطهاى علامت «وقف مُعَانقه» یا «وقف مُراقبه» است که بر روى دو کلمه نزدیک هم قرار مىگیرد و چنانچه قارى بر یکى از این دو کلمه وقف کند، بر کلمه دیگر نمىتواند وقف کند، مثل: «ذلِکَ الکِتابُ لاَ رَیبَ فِیهِ هُدىً لِلمُتَّقِینَ».
«م»، علامت وقف لازم است«م»، یعنى وقف در آن لازم بوده و وصل آن موجب خلل در معنى مىشود،مثل: «إنَّ اللَّه شَدِیدُ العِقابِ للفُقَرَاءِ المُهَاجِرِین».
«ط»، علامت وقف مطلق
«ط»، علامت وقف مطلق است، یعنى وقف بر آن کاملاً به جاست و آغاز کردن از مابعد آن نیز خوب است (مترادف وقف تام)، مثل: «ذلِک فَضلُ اللَّهِ یُؤتِیه مَن یَشَاءُ واللَّهُ ذُوالفَضل العَظیِم».
«ج»، علامت وقف جایز
«ج»، علامت وقف جایز است، یعنى وقف و وصل آن هر دو جایز است. (مترادف وقف کافى)، مثل: «هُوَ مَولیکُم فَنِعْمَ المَولى وَ نِعْمَ النَّصِیر».
«ز»، علامت وقف مجوَّز
«ز»، علامت وقف مجوَّز است، یعنى وصل بهتر است، امّا وقف هم اشکالى ندارد. (مترادف وقف حسن)،مثل: «تَبَارَک الَّذِی بِیَدِهِ المُلکُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَىءٍ قَدِیر».
«ص»، علامت وقف مُرَخَّص
«ص»، علامت وقف مرخص است، یعنى به خاطر اطاله کلام و کمبود نَفَس می توان وقف کرد. در این صورت اگر مابعد آن جمله مفیدى بود، می توان از آن جا شروع به تلاوت کرد وگرنه باید اعاده نموده و از محل مناسب آغاز کرد،مثل: «قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ اِنَّمَا أَنَا نَذِیرٌ مُبینٌ».
«لا»، علامت وقف ممنوع
«لا»، علامت وقف ممنوع است؛ یعنى چنانچه وقف کند در معنى خلل ایجاد مىشود و نباید وقف کرد (مترادف وقف قبیح)، مثل: «وَ مَا جَعَلنَا أَصْحَابَ النَّارِ إلاَّ مَلاَئِکَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُم إِلاَّ فِتنَةً للَّذِینَ کَفَروُا...».
«قلى»، علامت «اَلوَقفُ أَوْلى»
«قلى»، علامت «الوقف اولى» مىباشد، یعنى وقف بهتر است، مثل: «قالوُا أَنُؤمِنُ کَمَا ءامَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاء».
«صلى»، علامت «اَلوَصلُ أَوْلى»
«صلى» علامت «اَلْوَصْلُ أَولى» مىباشد؛ یعنى وصل بهتر است. مثل: «اُولئِکَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمِ وَ اُولئِکَ هُمُ الْمُفلِحوُنَ».
علامت وقف معانقه
دو مجموعه سه نقطهاى علامت «وقف مُعَانقه» یا «وقف مُراقبه» است که بر روى دو کلمه نزدیک هم قرار مىگیرد و چنانچه قارى بر یکى از این دو کلمه وقف کند، بر کلمه دیگر نمىتواند وقف کند، مثل: «ذلِکَ الکِتابُ لاَ رَیبَ فِیهِ هُدىً لِلمُتَّقِینَ».
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۲ ساعت 19:53 توسط حسام
|
درس اول علوم-چرا بادکنک به دیوار چسبید؟
القای بار هنگامی اتفاق می‌افتد که یک جسم دارای بار منفی سبب رانش الکترون‌ها از سطح جسم دیگری می‌شود. این امر ناحیه‌ای در جسم دوم ایجاد می‌کند که دارای بار مثبت‌تری است. سپس یک نیروی جاذبه بین دو جسم اعمال می‌شود. برای نمونه، هنگامی که یک بادکنک مالش داده می‌شود، در نتیجهٔ ایجاد نیروی جاذبه بین دو سطح (بادکنک و دیوار) که دارای بارهای الکتریکی مخالف هستند، بادکنک به دیوار می‌چسبد (سطح دیوار به دلیل القای بار دارای بار الکتریکی می‌شود. این امر به این ترتیب اتفاق می‌افتد که الکترون‌های آزاد موجود بر سطح دیوار به وسیلهٔ بادکنک دارای بار منفی رانده می‌شوند و به این ترتیب سطح دیوار دارای بار مثبت می‌شود که به سطح بادکنک که دارای بار منفی است نیروی جاذبه اعمال می‌کند).
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۲ ساعت 19:50 توسط حسام
|
دانلود فیلم آموزشی مربوط به درس علوم ششم
سر گذشت تولید کاغذ
برای دریافت فیلم کامل به زبان اصلی روی تصویر کلیک نمایید
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۲ ساعت 19:42 توسط حسام
|
دانلود آزمون تستی درس مطالعات اجتماعیی ششم
آزمون تستی درس مطالعات اجتماعی سال ششم دروس 1 تا 4
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۲ ساعت 19:33 توسط حسام
|
متن نمایش برای کودکان و نوجوانان
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۲ ساعت 21:56 توسط حسام
|
نمایشنامه وکیل ویژه غدیر خم
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۲ ساعت 21:51 توسط حسام
|
دانلود آزمون تشخیصی ویژه ششم دبستان سال 1392
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۲ ساعت 21:44 توسط حسام
|
تحقیق درباره ی حافظ
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم فروردین ۱۳۹۲ ساعت 0:57 توسط حسام
|
تبریک عید نوروز به تمام شاگردان مهربونم
بهار"بسترمهراست و قصه هستی،حکایت وابستگی ها
و فراموشی خستگی ها، و نوروز
پیام آور مهر است که مرا وامی دارد تنها به خاطر تو دوست داشتن را یاد بگیرم بهار
با تمام زیبایی هایش برگلهای یاس بهشت آرزوهایم ،دانش
آموز عزیزم
که عطرتان پایدار ومهرتان ستودنی
است،
تبریک می گویم . روزهایتان بهاری و بهارتان جاودانه باد.
+ نوشته شده در پنجشنبه یکم فروردین ۱۳۹۲ ساعت 14:16 توسط حسام
|
